我们很容易就可以在心里勾勒出一个顺应自然的居住法则：之所以有居，完全是因为有天，有地，有人有形而上的艺术化生存的精神指导，有形而下的材质和土地，有以人为本的各种需求，结合而成的，便是有檐有顶有廊有柱有园有景有纵深有横面的立体的居住的空间，这个空间有个温馨美好的名字：家。
      有家当然还因为有感情，爱与亲情，令家成为这个世上最有温度和美感的字词。有家还得要有园，家园因此而来。英国人无疑是现今地球上最讲究庭院之美的国家，几乎全民爱庭园，庭园是他们现世的桃花源，甚至还有人从不出国旅行，就为了守好自家的花园，英国观光局出版的《英格兰庭园指南》中介绍有500个不定期开放的庭园，以供观光客参观。在英国的庭园迷中，有一类是自然派的，有着东方式的心灵，把庭园及自然当成微缩的宇宙，在其中体会自然之道，体会禅的精神。
      对庭园有着如此深切研究的英国人，也都承认，他们对园林的审美趣味，是学自中国的古典园林和阿拉伯花园，而庭园设计的最高境界，就是提供人们进入东方式的冥想状态的环境。由此可见东方格调的家居对整个世界的影响多么至深至广。
      无论是中国古典的江南情调，还是东南亚的热带自然风情，或是南亚的古朴绚丽，或是日本和风式的清风听禅，东方的品味，在很大程度上，甚至还代表着世界的潮流与品味。如今越来越多的设计大师，都将东方居所的元素，更多地渗透到了自身的设计中，更因为设计中有了东方的意韵，而令其更富有隽永回味的余韵。有人说，中国联邦家居集团首创的“八大家”概念，其实对东方的传统起着巨大的承传与挥扬的作用，既有传统，又有创新，既是东方，也有西方，它更适合现代，也更易于令古老的传统建立在一个不可被遗忘与抛弃的平台，东方情调因此而更发扬光大。
      东方人对居所、家园的热爱在很早以前就已抵达炽热的境界，对其院落的设计、材质的选择、大门的朝向、厅堂的摆设……讲究到无以复加的地步，更而且，或许东方人尤其是中国人对家园的过度热爱，他们甚至还会对家园的择址有着最为严格的要求，而这个要求的标准，则是风水。
      传统的风水讲究家与家人的和谐关系，讲究“东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武”所以最好坐北朝南，讲究“曲则有情”所以入门处要有照壁或玄关。对此，著名学者、家居风水学倡导者雷铎先生有过一个相当生动的说法：“这就好比是一把交椅，有靠背，两边有扶手，前面也可以是个池塘，所以这可以打比方，有一个人坐在交椅上在那里洗脚，前面还有个小凳子，随时可以把脚放上去。”不管是有靠背有扶手有池塘的居所，还是一个人坐在有靠背有扶手前面还有个小凳子的交椅上洗脚，都是相当舒服，相当有安全感，所谓天人合一，也就因此而来。
      古人的“天人合一”是大境界大智慧，而我们提倡的“天地人居”，则是“天人合一”精神在居住方面的照射，天地玄黄，人居和谐，是我们一向的坚持。

  荷叶田田，蛙鸣声声，
  月华似水，流年如梦。


      “荷塘月色”套系以先进工艺将加工难度比木材还大的江南竹塑造成型，部分配以樟子松材，在竹与木的结合中，搭配中国传统的手工艺品作为点缀，体现江南的文脉；以密度适中的江南竹为主材，在竹材表面使用环保、健康的清色油漆，材质纹理细腻、丰富的表现力一览无余，而且使用更轻便、舒适；采用多层竹板挖坑工艺，竹材炭化处理工艺、防腐、防霉、防虫和漂白染色等成熟生产工艺；国际流行的弧线和大小圆角，符合人体工程学原理，让人感到温馨、和谐、亲切，自然弹性、柔韧、清凉吸汗的优良属性，使用起来更舒适而健康。联邦用现代的眼光打量江南的水乡，留恋小镇的潺潺水韵，把你带进江南悠静的荷塘月色之夜，桃花源记的传说中，使竹的清雅、高洁得到充分彰显。
      “荷塘月色”是联邦基于对苏作的全新理解，通过原创设计并运用精湛的工艺，将实木与板式、竹与木等高度结合，在美学、人体工程学、人文学、环境保护学、心理学、材料学等科学相互渗透，相互补充的基础上，运用江南传统民居的木雕、浮雕和砖雕的几何形体, 体现出产品体量的大气，份量的稳重；简约的线条，紧凑的结构，自然流畅的衔接，将江南的气息、国际的现代、时尚的潮流完美地结合，描绘出恣意拥抱阳光、亲近自然、返朴归真的写意家居生活。