草堂主人陈宇，喜欢人称其为“堂主”，是个十足的普洱茶迷。多年来，他收藏的普洱茶早已堆得满坑满谷，而建起草堂后，他的珍爱收藏都有了最好的去处。偌大的一间普洱茶收藏馆里，除了满架的年代甚久的珍品（有的包装上甚至还有“民族大团结”字样），除了一面纪念版的普洱茶屏风，最别致的，当数那套普洱茶特制的中国象棋。
      一粒粒棋子足有半个巴掌大，“车马卒帅”字字凸凹有致，虽说是藏品，不过，有朋自城中来，陈宇还是大方地让茶棋借了出来，摆在后院的树下，立刻就有人就着清风香茗厮杀起来，浑然不知晨与昏。
      陈宇爱茶，尤爱普洱，所以，依主人的趣致，草堂的所有房间里，都在别致的角落砌上了茶砖，有的可能是落地镜框，有的则可能在衣柜中间。而在另一些不显眼的角落，便直接以粗麻袋子盛装半袋茶叶，敞着口，一时间，整个房间都流溢着茶叶自然的香气。
      这香气令人，不由自主便要生出“躲起来”的归隐之心。
      隐士里有竹林七贤，而在茂德公草堂，竹子是对隐居文化的一项最优秀的修饰。不论是主人套房还是客房，都有一个或大或小的后院，房间与院子的隔断，不过只是一面透明的落地玻璃窗，在房间里便能感受到院落里的自然青翠。院子里摆着舒服的原木躺椅（适合躲起来晒太阳、冥想以及做一切爱做的事），后院的尽头，便是丛丛翠竹，透过竹叶的缝隙，能看到不远处繁茂得令人欢喜的果树。而房间的私密功能，便是以这样自然而诗意的方式来实现。
      草堂的所有建筑都以草庐示人，我们担心风干物燥，或是冬不保暖夏不抗晒，主人淡笑：“屋顶总共有三层，防水、防晒样样都有，最上层才是茅草。”而卫生间的设计更是相当别致，石头磨出的洗手盆、竹筒而制的淋浴出水口……真真令人对主人的用心颇有点叹为观止。而生活，原本不就是应该如此精致而自然的吗？事实上，建这座草堂，虽然主人也请了专业的设计团队，但真正的总设计师，当属主人自己，只有他最知道自己最想要什么，他的那些隐居情怀，那种想要“躲起来偷着乐”的心情，那种想要找个地方随时可以安抚浮躁的急切，那种找一个没有人的地方说说话、和三五知己把酒言欢的宁静，在这样的都市圈，除了自己建一个可以隐居的草堂，还有什么更好的办法吗？
      设计中，主人对一切细节都要求甚高，他想要的是纯粹，是朴素。比如说砌墙的土砖，因为极少有人会烧制，便一次次地实验——是完全像以前那样打夯呢？还是必须有所改良？实验中的土砖，有的因为不能埋线而被淘汰，有的因为过于粗糙而被摈弃，最后我们看到的，就是这种结实的又完全恢复了“草堂”本身气质的土砖。这样的故事还有很多，在作为总设计师的主人眼里，他想要的隐居地，不仅仅是豪华，而是需要把豪华中的朴素，朴素中的奢侈，奢侈中的高雅，高雅中的清淡，清淡中的舒适全部都要表现得淋漓尽致。对我来说，最热爱的莫过于那些由老渔船木改制的木头沙发或坐椅，还有的巧妙地配上一大块未经细琢的砂岩石，便成一几。手感滑腻，木质坚韧，有年代便是有故事，有故事便是有韵味，而这韵味，是独家的。老渔船木也全都来自雷州半岛的海边。

      艺术遭遇茶酒诗画

      啖美食之地叫“私藏菜”，聚众聊天之处叫“茶话会”，还有一处众乐乐的“艺术家工作坊”，而朋友们最喜欢的地方，却是一处名为“棠堂”的地方。
      从“茶话会”出发，绕过一条挂满红灯笼的木径，再穿过几棵高大的果树，“棠堂”就优雅地立在一个绿色池塘
边。有树有水有园，可摘果、垂钓、读书或是促膝谈心，而在“棠堂”外的木榭边坐下，又是一处最美的赏月之地。
还真的有朋友来草堂度假时，特意挑了《小窗幽记》来读：“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人”。此情与此景，与书中情致多么相近。
      “棠堂”入门处有一幅巨大的唐代仕女图，典雅细致，是室内设计师兼画家罗永平的手笔，而“茂德公草堂”的门
匾，则是著名纂刻家兼书法家钟国康的手笔，在客厅还能看根雕艺术家高凯的作品……在草堂，一个不经意间，便能看到许多的“不一般”，这些不一般，与草堂的风致浑然一体，并且皆与艺术有关。
      毗邻“私藏菜”有一处三亩地的院落，便是主人特意辟出的艺术工坊，门前还有一大片草地，随意堆放着些可作雕刻的石料。主人的朋友圈中，艺术类别占了相当部分，某天一时兴起，干脆将这间空房拿出来给朋友们玩。“爱怎么玩就怎么玩！”而这样的玩法，自然也可列入“躲起来”系列。
      “艺术工坊”紧邻厨房，有时候主人还会在这里招待一些特别熟稔的朋友画桌——略略清理一下就成餐桌，桌上齐集的是中西合璧的嘉仙鸡与粗粮、红酒与黑椒牛扒，背景则是从农村收来的古董家具，现代派的抽象油画，堆着艳丽靠垫的罗汉床，老式卡带录音机……
      建这个草堂，主人其实就是想找个地方躲起来。他曾经半开玩笑地公然宣称：“其实是自己躲起来，我躲在自己的心里。这么多年来我对生活有自己的体会，我一直有一个梦想，就是“三胡”，第一个胡思乱想，第二个胡说八道，第三个是胡作非为。”也因此，草堂曾经在去年主办过为湛江水灾的赈灾义卖晚会，草堂还接待过身心灵大师胡因梦……无论是慈善或是讨论身心灵，有一个地方“躲起来”的草堂堂主，都能够玩得如此与众不同。

      感受生命的轮回

      其实，茂德公草堂的禅意并不明显，因为它不造作，不
生硬，完全没有生拉活扯的“造禅”行为，这里的东方意
味，需要细细品味，在不同的时间，在雨中，在清晨，在傍晚，在深，草堂都有不同的风味气质。
      当你真正沉浸其中，你才可能真正体味到设计中的诸多用心。茅草在这里无处不在，这是泥土里长出的绿色希望，只要有土地的地方，就会有草。用草作为屋顶的建筑元素，或许我们可以称之为“草、人合一”。草是一直都有生命的，哪怕它们已经干枯，这样的茅草，肯定会让我们想得更多，比如“野火烧不尽，春风吹又生”，比如草的坚韧与自得其乐，在中国传统文化里，从来都不缺少对草的赞歌。
      而在草堂随处可见的树呢，同样拥有与草一样的生命含义，树的木纹刻着岁月的光，所有的建筑只要用了木头，哪怕是刚刚建成，也都有了百年历史。在茂德公草堂，说到底，其实最讲究还是“天人合一”，走在这里，入眼的不是水就是林，不是花就是草，甚至在每个房间都拥有一个宁静的后院，这让人更加容易接触到地气与天气，有了地气和天气，人才会有正气。所以，在主人的理解里，后院不是房子的附属，而是房子真正的灵魂。
      佛家一直强调的是“世事无常”，因此上，我们对万事万物的心态，最好的境界便是“平常心”，只有真正平常了，我们才可能真正跃上“天地宽”的大境界。草堂的姿态，便是从来不奢望永恒，茅草是会更换的，树木花草是随时在生长的，水是每天都可能在蒸发或蓄积的，鱼是每天都在长大的，果树是一年一年都在开花结果的……而那些代更久远的古董家具，也在随着时日的更替，一点一点地沧桑，在沧桑中拥有更多的生命内涵。在这里，诉求永恒是一件可笑而浅薄的事情，除了隐居，在草堂的设计概念里，或许还有更深层次的思考：关于生命的真相，关于建筑的本质，关于家居的定义……在生命的轮回里，一切都是暂时的，在暂时中寻求我们最想要的东西，或许这才是唯一的永恒。